Mission, lärjungaskap och organiska församlingar
Förra veckan blev jag intervjuad av Micael Grenholm som bloggar på helapingsten.wordpress.com och holyspiritactivivsm.wordpress.com. I intervjun ställer han frågor om min bok Middag med Jesus. Jag följer det Micael står i och skriver om med stort intresse så det kändes kul att göra intvervjun. Här kommer den 23 minuter långa inspelningen för dig som är intresserad.
Jag skulle vilja börja med att förbereda bloggläsarna på att det följande inlägget är något mer teologiskt nördigt än vanligt. Jag skulle vilja bemöta tankegångar om Herrens måltid som är vanligt förekommande i vissa sammanhang. En bibeltext som är viktig i förståelsen av nattvarden för de med en sakramental nattvardssyn är Johannes 6:52-59.
52Judarna började då tvista med varandra och säga: ”Hur kan han ge oss sitt kött att äta?” 53Jesus svarade: ”Amen, amen säger jag er: Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inte liv i er. 54Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag skall låta honom uppstå på den yttersta dagen. 55Ty mitt kött är verklig mat och mitt blod är verklig dryck. 56Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig och jag i honom. 57Liksom den levande Fadern har sänt mig, och jag lever därför att Fadern lever, så skall också den som äter mig leva därför att jag lever. 58Detta är det bröd som har kommit ner från himlen. Det är inte som det bröd fäderna åt och sedan dog. Den som äter detta bröd skall leva i evighet.” 59Detta sade han när han undervisade i synagogan i Kapernaum.
Ett välbyggt hus kräver väldimensionerade hörnstenar. En väl fungerande församling är i behov av välplacerade teologiska hörnstenar. Den kristna historien visar tydligt att församlingen växer och mognar genom god teologi under den helige Andes ledning.
Teologen och pionjären Rickard Cruz har utrustat sig med god kunskap i Guds Ord och i aktuell teologi. Till stöd för sitt arbete med
husförsamlingar, har han nu författat en utomordentligt värdefull bok, som han valt att kalla ”Middag med Jesus”. Denna bok täcker på ett mycket förtjänstfullt sätt in en fräsch och utmanande nattvardsteologi med en medveten fokusering på Jesus Kristus som Frälsare och Herre.
Fortsätt läsa ”Per-Axel Sverkers förord till Middag med Jesus”
Under ett drygt år har jag skrivit på en bok med arbetsnamnet Middag med Jesus – Herrens måltid som en verklig måltid med riktig mat, överlåten gemenskap och obegränsad sprängkraft.
Nu är bokens 14 kapitel, och just nu 146 sidor, äntligen färdigskrivna. Jag har vänner som hjälper mig med korrekturläsning och dessutom några referenspersoner som läser igenom boken och ger feedback på innehållet. Efter eventuella justeringar är planen att kunna skicka in bokmanus till olika förlag i maj med förhoppningen om att något förlag ska nappa. Om inget förlag skulle vara intresserat så kommer jag att satsa på att ge ut den själv i något format.
På den här sidan, som jag löpande kommer att uppdatera berättar jag lite mer om boken och vad som händer med utgivningen.
Be gärna att boken ska få bli det Gud har tänkt och att den ska få bli till välsignelse.
Som jag har skrivit tidigare har jag på senaste tid läst en del som Per-Axel Sverker har skrivit. Här kommer ett stycke som han har skrivit om nattvarden.
”När jag personligen stöder ett ökat bruk av nattvarden gör jag det inte i sakraliserande syfte. Vi behöver inget heligt. Ingen helig plats, för vi har våra hem, ingen helig präst/pastor, för vi har varandra, inga heliga handlingar, för vi delar Kristi liv och varandras. Vi bör sluta med gränsdragningen mellan heligt och profant. Det heliga är det vanliga sett i sitt rätta ljus – nämligen som bärare av gudomlig härlighet. Det finns inget skapat som inte är heligt. Mat blir nattvard, arbete blir tjänst åt Gud. Det profana är helighet som ligger oupptäckt. Avskilj denna värld för Gud. Genom att uttala sin tacksägelsebön helgade judarna denna värld, tacksägelsen helgade gåvan. I nattvarden kommer vi samman för att helga vardagen, som vi helgar det bröd och vin som kommer från vardagens möda. Ännu tydligare sker detta inom ramen för en agapemåltid i en husförsamling.”