Kategori: allmänt

Publicerat

Bibelläsning som multiplicerar lärjungar

shareEn av de sakerna som träningshelgerna i Helsingborg och Stockholm innehöll var hur vi kan så ut Guds ord i människors liv på ett sätt som bär frukt i en en rörelse av lärjungar. Peter Farmer utmanade oss att inte använda oss av ett substitut för Guds ord i form av våra egna tolkningar och utläggningar utan faktiskt låta Guds ord tala till människor. En fråga man kan ställa sig är: Vad gör jag människor beroende av? Mig och min undervisning, eller Jesus, Bibeln och gemenskapen?

Fortsätt läsa ”Bibelläsning som multiplicerar lärjungar”

Publicerat

Medlem eller lärjunge?

Just nu pågår det flitiga diskussioner om kopplingen mellan dop och medlemskap i frikyrkliga församlingar (1, 2, 3). Diskussionen handlar allt som oftast om hur de med en baptistisk dopsyn ska se på barndopet och om man ska låta de som endast är barndöpta vara medlemmar i en baptistisk församling.

Det finns helt klart en del frågor i detta som inte är helt självklara och som jag kan brottas med själv ibland. Personligen tycker jag att den här diskussionen är helt kapad av det faktum att de flesta frikyrkoförsamlingar är organiserade som föreningar och att frågan om medlemskap handlar om vilka som ska få ha med sina namn på föreningens medlemslista (matrikel). Jag är ganska övertygad om att det inte hjälper någon människa i något betydande avseende att ha med sitt namn på en lista.

Fortsätt läsa ”Medlem eller lärjunge?”

Publicerat

Per-Axel Sverker om nattvarden

Per-Axel SverkerSom jag har skrivit tidigare har jag på senaste tid läst en del som Per-Axel Sverker har skrivit. Här kommer ett stycke som han har skrivit om nattvarden.

”När jag personligen stöder ett ökat bruk av nattvarden gör jag det inte i sakraliserande syfte. Vi behöver inget heligt. Ingen helig plats, för vi har våra hem, ingen helig präst/pastor, för vi har varandra, inga heliga handlingar, för vi delar Kristi liv och varandras. Vi bör sluta med gränsdragningen mellan heligt och profant. Det heliga är det vanliga sett i sitt rätta ljus – nämligen som bärare av gudomlig härlighet. Det finns inget skapat som inte är heligt. Mat blir nattvard, arbete blir tjänst åt Gud. Det profana är helighet som ligger oupptäckt. Avskilj denna värld för Gud. Genom att uttala sin tacksägelsebön helgade judarna denna värld, tacksägelsen helgade gåvan. I nattvarden kommer vi samman för att helga vardagen, som vi helgar det bröd och vin som kommer från vardagens möda. Ännu tydligare sker detta inom ramen för en agapemåltid i en husförsamling.”

Publicerat

Ska en lärjunge till Jesus betala tionde?

I Gamla Testamentet talas det vid flera tillfällen om detta med tionde, alltså att avskilja en tiondel av sin inkomst. Detta har ofta använts, rakt av, av församlingar, för att säga att varje troende ska ge en tiondel av sin inkomst till församlingens verksamhet, om man inte vill stjäla från Gud, och dra förbannelse över sig själv och sin ekonomi. Jag har själv (tyvärr), flera gånger, talat på det sättet. Bibelordet som ofta används kommer från Malaki 3:8-10.

Får en människa stjäla från Gud? Ändå stjäl ni från mig. Ni säger: ”Vad har vi stulit från dig?” Tionde och offergåvor. Förbannelse har drabbat er, ty ni och hela folket stjäl ifrån mig. För in allt tionde i förrådshuset, så att det finns mat i mitt hus. Pröva mig nu i detta, säger HERREN Sebaot, om jag inte kommer att öppna för er himlens fönster och låta välsignelse strömma ut över er i rikt mått.

Det många inte vet är att det i GT fanns tre olika sorters tionde.

Fortsätt läsa ”Ska en lärjunge till Jesus betala tionde?”

Publicerat

Neil Cole om Herrens måltid

51sXGDiVccLI sin bok Church 3.0 har Neil Cole ett kaptiel om dop och Herrens måltid. Här kommer ett citat fritt översatt till från engelska.

”Den tidiga församlingen kallade den agape, eller kärleksmåltiden. Idag har vi reducerat måltiden, i så stor utsträckning, att den nu bara består av en tunn bit av frigolitliknande ”bröd”, och så lite druvjuice som kunde rymmas i en fingerborg, som skickas i bänkraderna i en kyrkbyggnad. Ändå har vi haft fräckheten att fortfarande kalla detta en måltid. På något sätt förväntar jag mig mer och bättre mat av Jesus på hans middagsbjudningar.”