Hur tolkar man Bibeln som lärjunge till Jesus?

Jag fortsätter (i kanske lite långsam takt) att arbeta mig igenom Jesus Bergspredikan i Matteus 5-7. Min övertygelse är att Bergspredikan är ett slags visionsdokument för Guds rike och helt avgörande för de som vill följa Jesus och göra lärjungar.

Det senaste avsnittet utgår från Matt 5:17-20 och handlar om hur Jesus förhöll sig till Skrifterna. Hur bör man som lärjunge till Jesus tolka Bibeln? Läser vi Bibeln för att hitta inspirerande verser för just mig just nu? Ska vi vara bokstavstroende eller ska vi tillämpa en klipp-och-klistra-approach? Hur tolkade Jesus skrifterna?

Om du är intresserad av de andra delarna i serien hittar du dem här:

  1. Introduktion till Bergspredikan
  2. Som profeterna före er
  3. Salt, ljus och goda gärningar
  4. Jesus, lagen och profeterna

Guds berättelse vs politiska ideologier

Alla människor lever sina liv utifrån någon form av överordnad berättelse oavsett om man är medveten om det eller inte. Vissa kallar dem för meta-berättelser. Den typen av större berättelser ger svar på frågor som: Var kommer vi ifrån? Vad är syftet? Vad är problemet? Vem är skurken? Vad är lösningen? Vem ska rädda oss? Vart är vi på väg?

I vårt alltmer polariserade samhälle finns det en mängd olika konkurrerande berättelser som tävlar sinsemellan om att få definiera människors liv och staka ut framtiden för mänskligheten och den jord vi lever på. Flera av dessa meta-berättelser är politiska ideologier som: Den främlingsfientliga berättelsen, den konspiratoriska berättelsen, den konservativa berättelsen, den liberala berättelsen, berättelsen från miljörörelsen och den socialistiska berättelsen. Var och en av dessa berättelser ger sina egna svar på de grundläggande mänskliga frågorna.

Även om flera av dessa berättelser i varierande grad bär på korn av sanning så missar de totalt i att ge goda svar på de avgörande frågorna. Gud bjuder in mänskligheten att bli en del av hans berättelse. Det är en berättelse med andra svar och som utmanar varje mänsklig och politisk ideologi.

Fortsätt läsa “Guds berättelse vs politiska ideologier”

Äktenskapet, EFK och samkönade relationer

För närvarande pågår smärtsamma diskussioner i Evangeliska Frikyrkan (EFK) om synen på äktenskapet och samkönade relationer. Personligen är jag inte intresserad av att debattera ämnet men känner ett ansvar att beskriva hur jag tänker. Mina rötter i EFK går långt tillbaka. Trots det tänker jag att EFK i sig inte är något självändamål eller har något eget värde. Det handlar om Jesus och Guds rike. Min bön och förhoppning är att EFK ska fortsätta på en väg som är trogen Jesus och uppdraget att göra lärjungar i vår tid.

För efterföljare till Jesus är det svårt att börja någon annanstans än i Jesus egna ord i fråga om äktenskapet.

Fortsätt läsa “Äktenskapet, EFK och samkönade relationer”

Undervisning – Bergspredikan

I tron på Jesus är lärjungaskap en helt omistlig del. Livet med Jesus handlar om att följa honom. När Jesus gav sina lärjungar befallningen att gå ut och göra alla folk till lärjungar var en del av instruktionen: “lär dem att hålla allt vad jag har befallt”. Uppdraget att göra lärjungar innebär alltså att lära människor att följa de instruktioner som Jesus har gett oss.

Den längsta sammanhållande undervisningen från Jesus är det som brukar kallas för Bergspredikan i Matteus 5-7. Bergspredikan är full med instruktioner från Jesus. Dessa instruktioner är inte tunga bud, omöjliga att genomföra – som det ibland har framställs. De är fyllda med nåd, liv och kraft till förvandling.

Fortsätt läsa “Undervisning – Bergspredikan”

Feltolkade bibelord – änkan och kopparmynten

Ett bibelord som jag ett antal gånger har hört användas för att uppmuntra människor att ge är det om änkan och kopparmynten. Det är hämtat från Lukas 21:1-4 (alternativt Markus 12:41-44).

Jesus lyfte blicken och såg hur de rika lade sina gåvor i offerkistan. Men han såg också hur en fattig änka lade i två små kopparmynt. Då sade han: “Jag säger er sanningen: Den här fattiga änkan gav mer än alla de andra. Alla andra gav av sitt överflöd i offerkistan, men hon gav i sin fattigdom allt hon hade att leva på.”

När det här bibelordet används till exempel i samband med olika typer av insamlingar brukar den fattiga änkan lyftas fram som ett positivt exempel. Budskapet blir att alla har möjlighet att ge. Man behöver inte jämföra sitt eget givande med någon annan. Ibland är det den med minst resursers som är mest givmild. Och så vidare.

Problemet med den tolkningen är att Jesus faktiskt inte lyfter fram änkan som ett positivt exempel att ta efter. I själva verket blir hon en symbol på något helt annat vilket vi kommer till.

Fortsätt läsa “Feltolkade bibelord – änkan och kopparmynten”