Framtidens mission är polycentrisk

Följande debattartikel publicerades i tidningen Dagen 8 september 2025.


Ett viktigt samtal pågår om internationell mission. Linnea Åberg har satt fingret på ett minskande intresse i svenska församlingar och Wilgot Fritzon pekar på teologin som avgörande. Båda lyfter fram något viktigt. Samtidigt är jag övertygad om att dagens möte med vår globaliserade värld behöver innebära en ny förståelse för hur internationell mission bör se ut – inte minst vem som är givare och mottagare. Om vi hämtar vår målbild för hur internationell mission ska se ut från hur vi sände missionärer för 100 år sedan – kommer vi garanterat att bli besvikna.

När våra svenska frikyrkorörelser började sända missionärer i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet bestod mission framför allt i att kyrkan i västvärlden skickade missionärer till de andra, onådda delarna av världen. Jag är själv ett ”missionärsbarnbarn”. Morfar sändes till Brasilien av Örebromissionen precis innan andra världskriget och mormor strax efter krigsslutet. På den tiden tog det flera veckor med båt att resa från Sverige till Brasilien.

Idag ser världen helt annorlunda ut och jag skulle särskilt vilja lyfta fram tre saker.

Fortsätt läsa ”Framtidens mission är polycentrisk”

Mission och teologi i mötet med islam

Vanligtvis brukar jag inte lägga upp så mycket akademiskt material på den här bloggen men tänkte att jag skulle göra ett undantag. Jag har nyligen gjort en masterkurs på ALT/ÖTH om mission och teologi i mötet med islam där jag har undersökt och analyserat ett antal olika missiologer och teologer. Två av dem som jag ägnar mycket utrymme åt är den arabiske teologen Martin Accad och den svenskkyrklige Jakob Wirén.

Jag har fått flera förfrågningar från folk som vill läsa det jag har skrivit. Därför lägger jag upp texterna här. Det är fem dokument totalt. Fyra bokrapporter och en jämförande analys. De här texterna är förmodligen inte för alla men det finns förhoppningsvis en och annan som tycker att de är intressanta.

Fortsätt läsa ”Mission och teologi i mötet med islam”

Den fria kyrkan

En bekant till mig, Holger Klinteneberg, har skrivit en mycket intressant bok med titeln ”Den fria kyrkan”. Boken handlar inte, som man skulle kunna tro, specifikt om ”frikyrkan” utan är en generell jämförelse av två helt olika sätt att fungera som kyrka som löper genom historien. Holger kallar dessa två för folkkyrkan och den fria kyrkan. Han skriver själv att jämförelsen är väldigt generaliserande. Det finns ingen församling som helt motsvarar en av de två även om det finns tydliga historiska exempel som drar åt det ena eller andra hållet. Holger nämner bland annat den tidiga kyrkan, anabaptisterna och husförsamlingsrörelsen som exempel som generellt drar åt det han kallar för den fria kyrkan. Folkkyrkan betecknar den mer institutionella kyrkan som ofta fungerat som statskyrka i olika länder. Holger målar upp skillnaderna mellan folkkyrkan och den fria kyrkan på följande sätt:

Folkkyrkan Den fria kyrkan
Kyrkan som man ”går till” Kyrkan som man ”är”
Verksamhetsbaserad Livsstilsbaserad
Ovanifrån och storskalig Underifrån och småskalig
Adderande och centraliserad Multiplicerande och decentraliserad
Lärjungar i kvantitet Lärjungar i kvalité
Organisation Gemenskap
Hierarki Allmänt prästadöme
Statisk Organisk
Ofelbar och robust Felbar och bräcklig
Betonar läran Betonar livet
Nationalistisk Gäst och främling
Med-kultur Mot-kultur
Sanktionerad Förföljd
Pauluslära Jesusrörelse

Fortsätt läsa ”Den fria kyrkan”