Framtidens mission är polycentrisk

Följande debattartikel publicerades i tidningen Dagen 8 september 2025.


Ett viktigt samtal pågår om internationell mission. Linnea Åberg har satt fingret på ett minskande intresse i svenska församlingar och Wilgot Fritzon pekar på teologin som avgörande. Båda lyfter fram något viktigt. Samtidigt är jag övertygad om att dagens möte med vår globaliserade värld behöver innebära en ny förståelse för hur internationell mission bör se ut – inte minst vem som är givare och mottagare. Om vi hämtar vår målbild för hur internationell mission ska se ut från hur vi sände missionärer för 100 år sedan – kommer vi garanterat att bli besvikna.

När våra svenska frikyrkorörelser började sända missionärer i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet bestod mission framför allt i att kyrkan i västvärlden skickade missionärer till de andra, onådda delarna av världen. Jag är själv ett ”missionärsbarnbarn”. Morfar sändes till Brasilien av Örebromissionen precis innan andra världskriget och mormor strax efter krigsslutet. På den tiden tog det flera veckor med båt att resa från Sverige till Brasilien.

Idag ser världen helt annorlunda ut och jag skulle särskilt vilja lyfta fram tre saker.

Fortsätt läsa ”Framtidens mission är polycentrisk”

Vad är mission?

Mission har länge varit ett helt centralt begrepp för att förstå den roll som Guds folk är kallade att ha i världen. Men mission är också ett begrepp som av olika kristna har förståtts på väldigt olika sätt. Vad är egentligen mission?

Liberala kristna kyrkor har framförallt förstått mission som kyrkans uppgift att fylla sociala behov. Missionsarbete har kommit att handla om att ordna med utbildning, bygga sjukhus, dela ut mat, borra brunnar men också att adressera nödvändiga förändringar i sociala strukturer. I den här typen av kyrkor ses ofta evangelisation som något problematiskt som kristna bör undvika i respekt för alla människors religiösa övertygelser och traditioner. Mission bör handla om att fylla människors sociala och fysiska behov.

Konservativa kyrkor å andra sidan menar att detta är att helt missa målet. Mission är inte att borra brunnar. Mission är att predika evangeliet så att människor kan bli frälsta. Att lära människor att läsa, ha mat för dagen eller fylla andra sociala behov är bra och viktigt men inte vårt primära uppdrag. Många gånger tänker man sig också att dessa behov i förlängningen kommer att mötas när människor responderar på evangeliets budskap. Mission bör handla om att fylla människors andliga behov.

Fortsätt läsa ”Vad är mission?”

Mission börjar med bön

När de tjänade Herren och fastade sade den helige Ande: ”Avskilj Barnabas och Saulus åt mig för den uppgift som jag har kallat dem till.” Då fastade de och bad och lade händerna på dem och skickade sedan ut dem. (Apg 13:2-3)

I NT är bön och fasta helt oskiljbart från missionsuppdraget. I Apostlagärningarna 13 bad och fastade fem profeter och lärare i Antiokia vilket blev början på en av historiens mest betydelsefulla missionsresor. I den här berättelsen, som i hela Apostlagärningarna är det så tydligt att det är den helige Ande som är den stora initiativtagaren i missionsuppdraget. Det är hela tiden den helige Ande som leder berättelsen vidare till. Man får dock inte missa den tydliga kopplingen mellan den helige Andes verk och bön.

Fortsätt läsa ”Mission börjar med bön”

Bibliskt mönster för mission

Lesslie Newbigin var en missionär och teolog som det ofta hänvisas till när man talar om missionella församlingar eller missionell teologi. Newbigin dog 1998 men hans texter fortsätter att påverka och vara till välsigelse för många. En av Newbigins viktigaste budskap var att sluta dela upp världen mellan ”missionsländer” och ”utsändande länder”. Gud vill sända ut sitt folk i hela världen, till alla platser. Även Europa och västvärlden behöver mission och Guds folk behöver se sig själva som missionärer utsända med uppdraget att förkunna evangeliet om Guds rike.

Fortsätt läsa ”Bibliskt mönster för mission”